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内心的沉静,才是最好的修行

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发表于 2018-7-19 19:54:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
内心的沉静,才是最好的修行


  有人说,我们进入了一个“浮躁时代”。我们整天忙忙碌碌,为了数字的炫目,为了竞争的“成功”,我们正在失去对事实的判断,失去对理性的追寻,失去对亲情的顾惜,失去对星空的仰望。我们走得太快,现在,我们可以停下来,等等我们的灵魂。



  沙塔卡亚比丘的前世是狮子。据说狮子猎到食物后,会休息好几天。沙塔卡亚比丘的举止与狮子十分相似,很少移动,如果移动的话,也非常缓慢,但步伐稳健,而且他总是内心宁静、沉着。

  其他比丘认为他的举止十分怪异,就向佛陀报告,佛陀听完他们的描叙后,说:“比丘们!比丘应该内心宁静沉着,比丘的举止应该如沙塔卡亚比丘。”

  内心的平静是一种锤炼后的提升,在经历种种考验之后,内心中的起起落落会终归回落至水平线般的平衡点。这是不容易的,但也不是高不可攀的。平静、祥和的内心是每个人都想要的,但是很多人忽视了自我修心的方法,而去向外追寻一份宁静。

  我们惯用的方式,就是用物质去买一份清净,逃离都市的喧嚣,回归大自然的怀抱,听听流水和鸟鸣,看看大地的本色等等。这种宁静在当下是可以让内心短暂的归于平稳。但这种相续不会持久,因为我们未经过修炼的内心依然浮躁,遇事、遇人、遇境仍会被牵动。

  佛陀说:“真正的平静不在心外,而在心内。”如果我们可以寻找到让内心能正确的平衡法,这本身就能安定内心。太过于压制内心中的起伏,反而会像水中的葫芦,压下这头翘起另一头。但是放纵心中念头的纷飞,只会让我们无法理智控制情绪。

  没有内心的宁静不可能拥有真正的幸福。而这种宁静是很难达至的,即使是在万籁俱静的深夜,或是你跋山涉水到了人迹罕至的荒野,如果你胸中还跳动着一颗躁动不安的心,那么依旧会心神不宁、心劳神疲。如何保持内心的宁静呢?有如下四个简单的方法。


立即行动

  很多时候,感觉不安、焦躁,是因为心里装了太多的想法、计划。但是如果你能立即行动,这种焦躁不安感就会迅速缓解,甚至消失。想读一本书,看一部电影,想回家看看父母……其实这些都是很简单的事情,而人们总是喜欢说:“等我有时间的时候……”或者给自己一个未来的日期:“我明天要怎样”“我下周要怎样”“我明年要怎样”。其实你现在就有时间,只是你宁可在心中让这些想法发酵膨胀,压得自己喘不过气来,也不愿去行动。心动不如行动,我们每个人都一样,当听到自己内心的声音时,应该马上行动起来,有了想法就要勇敢去尝试。

2
与书为友

  内心不宁静,很多时候是因为你心中没有定见,不知道该干什么,或者不知道该怎么办。要保持内心的宁静,你不能只与电脑为友,与手机为友,更要“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,与真理为友”,或者说与书为友,正如雨果所说:“书籍是一种冷静可靠的朋友”。学会和书本交朋友,因为他永远不会把你的心事告诉别人,他会帮你条分缕析,给你指点迷津,消解你的困惑,丰富你的知识,慰藉你的心灵……所以,学会以书为友,他会让你变成仁者智者勇者,让你不忧不惑不惧,也能将那些让你心神不宁的东西驱散于无形。

3
时常静思

  “闲谈莫论人非,静坐常思己过”。常常静下心来想想自己干了什么,看了什么,读了什么,日子是怎么过的。刷牙时、洗澡时、散步时,你都可以“静思”,静静地想一想自己今天做了什么,还要做哪些事,一些事情做到什么阶段了……这些都可以通过静思理出个头绪,分出个轻重缓急。当你心中对自己已做、正做、将做的事情,对过去现在未来有一个清晰准确的判断和认识时,你的内心就宁静了。

4
懂得分享

  有时内心不宁静,是感觉有太多东西没有释放、没有表达、没有显露,所以要懂得与人分享,分享你的经验、智慧、体会,充分展示你的才华。当人向你求助、求教的时候,不要吝惜,无论是物质财富还是精神财富,只有使用,才能实现它的价值。不要把你的书房紧锁,还要加上一个“书不外借”的横幅,不要把你的心门紧闭,将真诚求教的人拒之千里。学会分享、懂得分享,你会获得内心的平静与喜悦,因为“予人玫瑰,手留余香”。


诚哉斯言,是继续浮躁下去,还是保持一种沉静的心态,看长空皓月,听黄叶委地,感受内心深处那份久违了的亲切召唤?

大千世界,万种诱惑,内心的宁静,才是最好的修行。

认清自己,随遇而安,保持淡泊的心境,人生才有安宁幸福可言。

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